提起藥姑山，很多人都知道，這里是著名的“天然藥庫(kù)”，著名醫(yī)藥家李時(shí)珍曾多次到此采集藥物標(biāo)本。藥姑山原名龍窖山，相傳昆侖山上的仙姑采藥至此，看到這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候冬暖夏涼，于是，在山上遍植百草，故名藥姑山。

“藥姑山以藥聞名，但鮮為人知的是，藥姑山還曾是瑤族先民的聚居地，是瑤民早期的千家峒。這里瑤醫(yī)輩出，留下無(wú)數(shù)傳奇。”

湖北通城縣大坪鄉(xiāng)內(nèi)沖瑤族村黨支部書(shū)記、村主任胡幼平介紹，其中，明代瑤醫(yī)古葦清以藥為茶解百姓疾苦的故事，至今在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

神秘的瑤源故里

瑤族是人類(lèi)歷史上謎一般的民族，來(lái)源撲朔迷離，足跡遍及世界，有著非凡的智慧和奇特的經(jīng)歷，被稱(chēng)為東方“吉普賽人”。

“藥姑山就是瑤族的發(fā)祥地之一。”著有《藥姑山神韻》一書(shū)的作者李玉書(shū)說(shuō)。

（圖說(shuō)：李玉書(shū)介紹藥姑山悠久的瑤族文化歷史）

李玉書(shū)曾任通城縣大坪鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)，現(xiàn)為通城縣瑤學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。據(jù)他介紹，瑤族史詩(shī)《漂洋過(guò)海歌》中曾有“周朝戰(zhàn)國(guó)秦朝代，漢朝三國(guó)晉朝廷，瑤人在落楚國(guó)地”的詞句，秦滅楚后，生活在鄂西和江漢之滸的瑤族先民只好漂洋過(guò)海（瑤民把洞庭湖看作海），舉族南遷。藥姑山處洞庭湖東南邊，瑤民一到藥姑山下的 “三江口”，便覺(jué)這是盤(pán)王的神靈賜給他們的理想家園，于是便在這個(gè)“峒”中“斬?cái)∏嗌椒N落地”，暫時(shí)結(jié)束了他們的遷徙生涯。

2001年，中國(guó)瑤學(xué)會(huì)近百名專(zhuān)家學(xué)者聚集通城藥姑山，召開(kāi)瑤族專(zhuān)題研究會(huì)，確認(rèn)藥姑山是瑤族歷史上早期的千家峒所在地，是全球300萬(wàn)瑤胞的精神家園。2012年，通城大坪鄉(xiāng)內(nèi)沖瑤族村被列為湖北省唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)瑤族特色保護(hù)自然行政村。

“在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，瑤族人民積累了利用中草藥防病治病的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具一格的瑤族醫(yī)藥治療方法。”

李玉書(shū)說(shuō)，由于藥姑山藥材格外豐富，因而誕生了許多瑤醫(yī)，明代瑤醫(yī)古葦清就是其中的杰出代表，其懸壺濟(jì)世的故事至今廣為流傳。

曾經(jīng)的茶馬古道

“和藥姑山中藥文化一樣悠久的，是我們的茶文化。”瑤學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)馮金陵說(shuō)。

瑤人入住藥姑山后，即開(kāi)始了藥姑山種植茶的歷史。瑤民史詩(shī)《千家峒歌》唱道：“愛(ài)吃香茶進(jìn)山林，愛(ài)吃細(xì)魚(yú)三江口”，就是他們的生活記錄。藥姑山從瑤民吃茶、種茶至今，有將近三千年的歷史。

（圖說(shuō)：通城縣內(nèi)沖瑤族村古瑤文化陳列館）

“從我們通城大坪出發(fā)，有一條茶馬古道，當(dāng)年，茶葉就是經(jīng)由這條古道從藥姑山運(yùn)往羊樓洞，再由羊樓洞運(yùn)往歐亞大陸的各個(gè)國(guó)家。”

“但在我們藥姑山，最出名的還不是普通的茶葉，而是藥茶。”一位大坪鄉(xiāng)的老爹爹說(shuō)，他打小就飲用一種滋潤(rùn)腸道的茶湯，而這種茶正是根據(jù)明代瑤醫(yī)古葦清留傳下來(lái)的。

藥茶是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中一個(gè)重要組成部分，其應(yīng)用歷史非常悠久，歷代醫(yī)書(shū)中均有記載，最早記載藥茶方劑的是三國(guó)時(shí)期的張揖所著的《廣雅》。

胡幼平介紹，古葦清生活在明代。相傳，一個(gè)夏天，百年不遇的炎熱潮濕氣候令藥姑山下通城一帶的村民突發(fā)怪病，患病者多日無(wú)法排泄，苦不堪言。古葦清從藥姑山上采集了數(shù)十味中草藥，用山間泉水煎煮成茶，分給病人喝下，很快，病人全部痊愈了。此后，藥姑山下的人們便有了喝藥茶的習(xí)慣，并稱(chēng)這種茶為潤(rùn)茶。

動(dòng)人的“茶王”故事

“古葦清的藥茶主要作用于腸胃，開(kāi)創(chuàng)了茶飲的新品類(lèi)。也因此，古葦清在我們當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為‘茶王’。”原通城縣政府副縣長(zhǎng)、瑤學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳政文說(shuō)。

“古葦清原本姓胡。”原通城二中老師、77歲高齡的胡南風(fēng)對(duì)于“茶王”古葦清的歷史有著深入的研究，他介紹說(shuō)，由于明朝時(shí)期，朝廷對(duì)于瑤民采取暴政，甚至屠殺，因而導(dǎo)致了瑤民陸續(xù)南遷。“但是一些老弱病殘的瑤人無(wú)法遷移，心懷慈悲的古葦清就留下來(lái)與他們?yōu)榘椤楸苋硕浚麑ⅰ罩械摹隆サ簦男铡拧！?/p>

（圖說(shuō)：古葦清潤(rùn)茶成功申報(bào)咸寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

 “正是豐富的中藥資源和深厚的瑤族文化，孕育出了‘茶王’古葦清。”古葦清第二十二代傳人胡偉斌介紹，相傳古葦清活了120歲，留下了許多驗(yàn)方，但大量己經(jīng)失傳。其潤(rùn)茶驗(yàn)方因與百姓生活息息相關(guān)，故傳承至今。

如今，古葦清留下的潤(rùn)茶配方已經(jīng)成功獲得了咸寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稱(chēng)號(hào)。2017年8月，中國(guó)保健協(xié)會(huì)專(zhuān)家團(tuán)專(zhuān)程來(lái)到藥姑山考察，對(duì)古葦清潤(rùn)茶配方給予了高度評(píng)價(jià)。

“古葦清對(duì)于我們藥姑山一代的居民而言，功德無(wú)量，因此，民間一直有在他生日那天祭拜他的習(xí)俗。”胡偉斌表示，古葦清在藥姑山不僅是一位名人，更是一種象征。他所留下來(lái)的驗(yàn)方以及他懸壺濟(jì)世的精神，值得廣為傳頌。（文：閻煒、黃妍）